Μια σταγόνα μυθολογία, με τον Δημήτρη Καμπουράκη

Τελευταίο επεισόδιο για τον βίο και την πολιτεία του Άρη, του θεού που αγαπούσε περισσότερο τη σύγκρουση παρά τη λογική. Μαθαίνουμε για τους διάσημους απογόνους του, από τον Οινόμαο και τον Πέλοπα μέχρι τον Μελέαγρο και τον Κάδμο, και παρακολουθούμε ιστορίες γεμάτες αρματοδρομίες, προδοσίες, κατάρες, δράκους και βασιλικές ίντριγκες. Το επεισόδιο φωτίζει τον τρόπο με τον οποίο ο Άρης συνδέθηκε με μερικές από τις σημαντικότερες γενιές ηρώων της ελληνικής μυθολογίας, αποκαλύπτοντας πως πίσω από κάθε θρύλο κρύβονται πάθη, φιλοδοξίες και ανθρώπινες αδυναμίες.

Σε αυτό το επεισόδιο του podcast «Μια Σταγόνα Μυθολογία» με τον Δημήτρη Καμπουράκη, συνεχίζουμε να γνωρίζουμε τον Άρη, τον πιο ατίθασο και πολεμοχαρή θεό του Ολύμπου. Μέσα από χιουμοριστικές αφηγήσεις και συναρπαστικούς μύθους, παρακολουθούμε τις περιπέτειες, τις ήττες και τα παθήματά του, από την αιχμαλωσία του από τους Αλωάδες μέχρι τις επανειλημμένες συγκρούσεις του με τον Ηρακλή. Παρουσιάζονται οι σκοτεινοί σύντροφοί του, οι φοβεροί απόγονοί του και ο εκρηκτικός χαρακτήρας που τον έκανε αντιπαθή ακόμη και στους ίδιους τους αρχαίους Έλληνες. Παρά τη δύναμή του, ο Άρης αποδεικνύεται συχνά περισσότερο θύμα της παρορμητικότητάς του παρά ακαταμάχητος πολεμιστής.

Το podcast «Μια Σταγόνα Μυθολογία» με τον Δημήτρη Καμπουράκη, αλλάζει κεφάλαιο και υποδέχεται τον Άρη, τον θεό του πολέμου. Μέσα από ιστορίες από τον Τρωικό Πόλεμο, τις συγκρούσεις του με την Αθηνά και τον θυελλώδη έρωτά του με την Αφροδίτη, αναδεικνύεται η προσωπικότητα ενός δυνατού αλλά παρορμητικού θεού. Το επεισόδιο εξερευνά τον τρόπο με τον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες αντιλαμβάνονταν τον πόλεμο, αντιπαραβάλλοντας τη στρατηγική σοφία της Αθηνάς με τη βίαιη ορμή του Άρη και καταλήγοντας στο διαχρονικό μήνυμα ότι το μυαλό υπερισχύει της ωμής δύναμης.

Ποιος είναι ο πιο διάσημος Ερμής; Μα φυσικά ο Ερμής του Πραξιτέλη, ένα από τα ωραιότερα αγάλματα της αρχαιότητας, που εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας και μαγεύει με την ομορφιά και την πλαστικότητά του. Κι όμως, ο μυθολογικός Ερμής απέχει πολύ από αυτή την ιδανική εικόνα. Σε αυτό το επεισόδιο, αφήνουμε το μάρμαρο και επιστρέφουμε στους μύθους: στις κομπίνες, τις ερωτικές περιπέτειες και τις αμφιλεγόμενες πράξεις ενός θεού που ξεχώριζε περισσότερο για την εξυπνάδα και την πονηριά του παρά για το κάλλος. Από τη σχέση του με την Αφροδίτη και τη γέννηση του Ερμαφρόδιτου, μέχρι παράξενους μύθους και απρόσμενες ιστορίες, ανακαλύπτουμε έναν Ερμή γεμάτο αντιφάσεις.

Σ’ αυτό το επεισόδιο της σειράς podcast “Μια σταγόνα μυθολογία” με τον Δημήτρη Καμπουράκη, πιάνουμε τον Ερμή “αλλιώς”: όχι μόνο ως φτερωτό αγγελιοφόρο, αλλά ως τον πιο πολυμήχανο, αμφίβολο και «ελληνικό» θεό του Δωδεκάθεου. Από τις Ερμαϊκές στήλες (Ερμαί τις ονόμαζαν οι αρχαίοι) και τον ρόλο τους στα όρια κόσμων και ιδιοκτησιών, μέχρι τις βρώμικες δουλειές που του φόρτωνε ο Δίας, ο Ερμής ξεδιπλώνεται ως θεός-ντίλερ, τσιράκι, ψυχοπομπός, προστάτης απατεώνων και αιώνια πονηρός, σαν αλεπού. Μύθος, ιστορία, χιούμορ και αρχαία πονηριά σε ένα επεισόδιο για τον πιο απρόβλεπτο τύπο της ελληνικής μυθολογίας.

Σε αυτό το επεισόδιο, βουτάμε στον απρόβλεπτο κόσμο του Ερμή, του θεού-αγγελιοφόρου, που δεν ήταν ποτέ απλώς αγγελιοφόρος. Ανάμεσα σε νυχτερινές αποστολές για τον Δία, πονηριές, λιποψυχίες αλλά και στιγμές θάρρους, ξετυλίγονται μύθοι γεμάτοι ένταση και μαύρο χιούμορ. Από τη σωτηρία του Δία απέναντι στον Τυφώνα μέχρι βίαιες τιμωρίες και αλλόκοτες ιστορίες φιλοξενίας, ανακαλύπτουμε έναν Ερμή πιο σκοτεινό και ανθρώπινο απ’ όσο φανταζόμασταν. “Μια σταγόνα μυθολογία”, με έντονη γεύση από θεϊκές ίντριγκες, χάος και πάθη.

Νέα σελίδα στο podcast “Μια σταγόνα μυθολογία” με τον Δημήτρη Καμπουράκη. Αφήνουμε πίσω την πολυπόθητη Αφροδίτη και πάμε να γνωρίσουμε τον κατεργάρη και φτερωτό θεό Ερμή. Αγγελιοφόρος, κλεφτρόνι, έμπορος, ψυχοπομπός, προστάτης του τζόγου και γενικώς παιδί για όλες τις δουλειές. Από την πρώτη κιόλας μέρα που γεννήθηκε, ο μικρός δεν έμεινε ούτε λεπτό ήσυχος: έκλεψε τα βόδια του Απόλλωνα, δούλεψε κόσμο και κοσμάκη και κατάφερε να βγει κι από πάνω. Μιλάμε για μια θεϊκή μορφή που συνδυάζει εξυπνάδα, θράσος, χιούμορ και ελληνική πονηριά σε υπερθετικό βαθμό. Ο πιο συμπαθητικός μπαγαπόντης της μυθολογίας.

Δεν χορταίνετε να ακούτε τα έργα και τις ημέρες της θεάς Αφροδίτης, γι’ αυτό και ο Δημήτρης Καμπουράκης ετοίμασε ακόμα ένα επεισόδιο προς τιμήν της. Μας εξιστορεί λοιπόν, την ερωτική της περιπέτεια με τον Νηρίτη, τον οποίο μεταμόρφωσε σε κοχύλι, επειδή δεν ήθελε να την ακολουθήσει στον Όλυμπο. Θα μάθουμε για τον Φάοντα, ένα γέρο βαρκάρη από την Μυτιλήνη, στον οποίο η Αφροδίτη πρόσφερε το ελιξίριο της νεότητας. Αυτός ο μύθος έγινε θέμα σε αγγειογραφίες, αναγεννησιακούς πίνακες και αγάλματα. Αχ, Αφροδιτούλα, και εκατό επεισόδια να κάναμε για ‘σενα, πάλι δε θα ήταν αρκετά!

Η Αφροδίτη ήταν πολύ γλυκιά και καλή με όσους την τιμούσαν και τη σέβονταν, αλλά μαύρο φίδι που σε έφαγε αν πήγαινες κόντρα στις επιθυμίες της. Τι ζητούσε λοιπόν η ερωτική αυτή θεά για να είναι ικανοποιημένη και χαρούμενη; Έρωτα, πόθο και σεξ πούλαγε το μαγαζί της, ε, αυτά περίμενε! Αν πάλι δεν είχες διάθεση για τέτοια, αν δηλαδή είχες ορκιστεί τίποτα παρθενίες και αγνότητες, την είχες βάψει. Σ’ έβαζε σημάδι η Αφρο και τότε δεν υπήρχε σωσμός για σένα.

Μα είναι δυνατόν να ξεμπερδεύαμε τόσο γρήγορα με την Αφροδίτη; Την πιο ποθητή θεά του Ολύμπου; Σε αυτό το επεισόδιο, ο Δημήτρης Καμπουράκης αναλύει την εμπλοκή της θεάς στον Τρωικό Πόλεμο. Εκεί μεγαλούργησε, καθότι ολόκληρος αυτός ο πόλεμος που σφράγισε την μυθολογική μας αρχαιότητα, ήταν στην πραγματικότητα δικό της δημιούργημα. Ως γνωστόν, οι θεοί ήταν χωρισμένοι σε δύο στρατόπεδα, οι μεν με τους Τρώες, οι δε με τους Έλληνες. Η Αφροδίτη μας λοιπόν, πήρε ενεργό μέρος στον πόλεμο και φυσικά, στο πλευρό των Τρώων. Αφού αυτή είχε βάλει τον Πάρη να κλέψει την Ελένη, με τον Πάρη θα ήταν. Είχε κι άλλον ένα λόγο όμως. Ο γκόμενος της ο Άρης, ήταν από την αρχή με τους Τρώες, οπότε η Αφροδιτούλα πήγε με το στρατόπεδο της κρυφοκαψούρας της.

Η Αφροδίτη του Δωδεκαθέου, ήταν η θεά της ομορφιάς, του έρωτα, των ηδονών, αλλά και με ευρύτερες δικαιοδοσίες σε ουρανό, γη και ανθρώπους. Με την Ήρα τα πήγαινε παραδόξως καλά. Με την Αθηνά και την Άρτεμη ήταν στα μαχαίρια. Τι έκανε λοιπόν ο Δίας για να ηρεμήσει λίγο τα πνεύματα; Ό,τι και κάτι αυστηροί πατεράδες του περασμένου αιώνα που είχανε κόρες ζωηρές και ανήσυχες. Τις παντρεύανε με προξενιό και στα γρήγορα, πριν προλάβουν αυτές να ξεπορτίσουν και τους ξεφτιλίσουν στην γειτονιά με τον πρώτο τυχόντα. Έτσι και η Αφροδίτη παντρεύτηκε τον Ήφαιστο. Είχε όμως ένα μεγάλο έρωτα με το θεό Απόλλωνα. Και τι έγινε με αυτό το ανίερο τρίγωνο;

Συνεχίζουμε τη γνωριμία με την πολυπόθητη Αφροδίτη, μία από τις πιο αναγνωρίσιμες αλλά και πιο παρεξηγημένες φυσιογνωμίες της ελληνικής μυθολογίας. Ναι μεν η Αφροδίτη ήταν πίσω από κάθε θεϊκό ή ανθρώπινο τσιλιμπούρδισμα, περιπέτεια, στραβοπάτημα και ερωτική συνένωση, πλην μην την έχετε στο μυαλό σας ως μια χαζή σταρλετίτσα της αρχαιότητας. Με λίγα λόγια, έκανε κουμάντο στους πάντες, κανένας -μήτε άνθρωπος μήτε θεός- δεν μπορούσε να της αντισταθεί ή να της ξεφύγει. Μόνο με τρεις κυρίες δεν τα πήγαινε καλά. Με την Αθηνά, την Άρτεμη και την Εστία. Η συνέχεια… στο νέο επεισόδιο του podcast “Μια σταγόνα μυθολογία”, με τον Δημήτρη Καμπουράκη.

Ποια ήταν η υπέροχη, αισθησιακή, πανέμορφη, απαστράπτουσα θεά του έρωτα, της ομορφιάς και της λαγνείας; Μα φυσικά, η θεά Αφροδίτη! Ο Δημήτρης Καμπουράκης καταπιάνεται με τα έργα και τις ημέρες της πιο ποθητής ύπαρξης του Δωδεκάθεου. Τουλάχιστον τρεις είναι οι εκδοχές σχετικά με το τι συνέβη στη γέννησή της. Η επικρατέστερη είναι αυτή του Ησίοδου, σύμφωνα με την οποία η Αφροδίτη αναδύθηκε από τον αφρό που δημιούργησαν οι… κομμένοι όρχεις του Ουρανού, τους οποίους πέταξε στη θάλασσα ο Κρόνος!

Δεύτερο επεισόδιο για τον πανέμορφο ‘Αδωνη και το πιάνουμε από κει που το είχαμε αφήσει. Ο Άδωνης λοιπόν, καρπός ενός ανίερου έρωτα, έμελλε να γίνει το μήλο της Έριδος ανάμεσα σε δύο φοβερές και τρομερές θεές, την Αφροδίτη και την Περσεφόνη. Έστειλε αρχικά η Αφροδίτη να τον μεγαλώσει η Περσεφόνη, αλλά στην πορεία άλλαξε γνώμη (τρελή ήταν να χάσει τέτοιο κελεπούρι;) και έγινε το έλα να δεις. Αυτό τον διάλογο αναπαριστά με αριστοτεχνικό τρόπο ο Δημήτρης Καμπουράκης, στο νέο επεισόδιο του podcast “Μια σταγόνα μυθολογία”.

Ο Άδωνις ήταν η ενσάρκωση της απόλυτης ανδρικής ομορφιάς. Και βέβαια, αυτή η υπερφυσική ομορφιά δεν θα μπορούσε να είναι προϊόν ενός ζευγαριού κανονικών ανθρώπων, αυτά να τα ξεχάσετε. Μια συγκλονιστική ιστορία κι ένας βέβηλος έρωτας κρύβεται πίσω από τη σύλληψη και τη γέννηση του Άδωνη και με αυτή θα ασχοληθεί ο Δημήτρης Καμπουράκης στο νέο επεισόδιο του podcast “Μια σταγόνα μυθολογία”. Δε θα σας αποκαλύψουμε περισσότερα, γιατί θα χαλάσουμε το σασπένς και είναι κρίμα γιατί πραγματικά θα μείνετε με το στόμα ανοιχτό.

Συνεχίζουμε με τα πεπραγμένα του θεού της ιατρικής, του περίφημου Ασκληπιού. Είχε φοβερό κύρος και φήμη, γι’ αυτό και η Ελλάδα ήταν γεμάτη Ασκληπιεία, τα νοσοκομεία της αρχαιότητας. Εκεί συνέρρεαν κατά χιλιάδες οι άρρωστοι και ήλπιζαν σε μία θεραπεία. Ο Ασκληπιός μαθήτευσε δίπλα στον περίφημο Κένταυρο Χείρωνα, στον οποίο παραδόθηκε από τον πατέρα του τον Απόλλωνα μετά τον θάνατο της μάνας του, για να τον μεγαλώσει. Οι ιατρικές του γνώσεις όμως απογειώθηκαν όταν η θεά Αθηνά του έκανε δώρο το αίμα της Μέδουσας. Αυτήν την Μέδουσα τέλος πάντων, που είχε φίδια αντί για μαλλιά και βλέμμα που πέτρωνε όποιον την κοίταζε, χίλια κομμάτια την κάνανε την κακομοίρα. Θέλετε περισσότερα; Ακούστε το νέο επεισόδιο του podcast “Μια σταγόνα μυθολογία”.

Μετά την ολοκλήρωση του βιογραφικού του Δία, της Ήρας, της Αθηνάς, της Άρτεμης και του Ποσειδώνα, o Δημήτρης Καμπουράκης κάνει μία μικρή παράκαμψη, και πριν ασχοληθεί με τους υπόλοιπους μεγάλους θεούς της ελληνικής μυθολογίας, θα μεταπηδήσει για λίγο σε κάποιες μικρότερες και λιγότερο προβεβλημένες μορφές της μυθολογίας μας. Πρώτα θα μιλήσει για τον Ασκληπιό, ο οποίος ήταν ο θεός της ιατρικής, αλλά ταυτόχρονα ήταν και θνητός. Γιος του Απόλλωνα και της Αρσινόης, ο πατέρας του όμως δεν του έδινε σημασία. Έτσι, η Αρσινόη παντρεύτηκε έναν τυχαίο, τον Ίσχη για να αναθρέψει μαζί του το παιδί της. Άστραψε και βρόντηξε ο Απόλλωνας, και το τι έγινε θα το ακούσετε αναλυτικά στο νέο επεισόδιο της σειράς podcast “Μια σταγόνα μυθολογία”.

Τελευταίο επεισόδιο που ασχολούμαστε με τον μέγα Ποσειδώνα, μετά θα πιάσουμε άλλες μυθολογικές θεότητες, εντάξει τον χορτάσαμε! Πριν όμως προχωρήσουμε, θα ασχοληθούμε με μερικά ακόμα κατορθώματα του Πηρούνα, όπως τον έλεγε και ο Τσιφόρος. Ερυσίχθονας ο Θεσσαλός, Μήστρα, Τυρώ, Νηλέας, Πολύφημος, Αγκαίος, Ναύπλιος, Αμυμώνη. Θα μάθουμε τις ιστορίες τους και θα δούμε πώς συνδέονταν με τον Ποσειδώνα. Και για φινάλε θα μάθουμε πώς ο δικός μας Άη Νικόλας, πήρε τη θέση του κι έγινε προστάτης των απανταχού θαλασσινών, όταν πλέον εγκαταλείφθηκε το Δωδεκάθεο και ήρθε ο χριστιανισμός.

Για τον Ποσειδώνα, τον θεό των νερών και της θάλασσας και τα παιδιά του, θα συνεχίσουμε να λέμε και σ’ αυτό το επεισόδιο. Χαρακτήρες καλλιεργημένοι, προσωπικότητες νομοταγείς και χαρισματικές, άτομα γεμάτα αλτρουισμό και διάθεση να κάνουν το καλό. Θα ρωτήσετε εσείς τώρα, «μα είναι δυνατόν όλα τα παιδιά του θεού της θάλασσας να ήταν του σκοινιού και του παλουκιού; Τόσο αποτυχημένος πατέρας ήταν ο Ποσειδώνας;». Ε τα είπαμε. Ήτανε ένας κι ένας. Συνέχεια λοιπόν με τον Άμυκο, τον Κερκύωνα, τον Σκίρωνα, αλλά και τον πασίγνωστο Προκρούστη και τη διαβόητη “προκρούστεια κλίνη” του.

Συνεχίζουμε κανονικά με τον βίο και την πολιτεία του μεγάλου θεού Ποσειδώνα και σε αυτό το επεισόδιο επικεντρωνόμαστε στα παιδιά του. Ενώ λοιπόν τα παιδιά του Δία έβρισκαν πάντα τις καλύτερες θέσεις και γίνονταν θεοί ή ημίθεοι, τα παιδάκια του Ποσειδώνα ήταν ένα κι ένα: φονιάδες, μαχαιροβγάλες, αληταράδες, βασανιστές, εριστικοί, τσαμπουκάδες. Θα ασχοληθούμε με τα… καθαρματάκια του Ποσειδώνα και στο επόμενο επεισόδιο, σε αυτό θα εστιάσουμε στον Ανταίο και τον Βούσιρι. Μεγάλες προσωπικότητες και θαυμαστά τα έργα τους!

Ο Δημήτρης Καμπουράκης επιστρέφει και παίρνει την μυθολογία από εκεί που την άφησε, με τα αμέτρητα κατορθώματα του φοβερού και τρομερού αντιπροέδρου του Δωδεκαθέου, του Ποσειδώνα! Όπως είχαμε πει, ο Ποσειδωνάκος, δεν ήταν και ιδιαίτερα πιστός στη νόμιμη σύζυγό του, στην Αμφιτρίτη. Αντιθέτως, την είχε κάνει… τάρανδο! Αφροδίτη, Δήμητρα, Μελανίππη, Μέδουσα. Και μη νομίζετε ότι περιοριζόταν μόνο στο γυναικείο φύλο, όχι βέβαια. Είχε άφθονες περιπέτειες και με όμορφα αγοράκια. Αχ, Ποσειδώνα… τα έκανες θάλασσα!

Και πού είχε το παλάτι του ο μαντραχαλάς Ποσειδώνας; Διότι βασιλιάς και θεός δίχως παλάτι δεν υπάρχει. Στις Αιγές λοιπόν κατοικοέδρευε ο Ποσειδωνάκος, αλλά που βρίσκονταν αυτές οι περιβόητες Αιγές; Δεν είναι πολύ αποσαφηνισμένο αυτό, καθώς συνώνυμες τοποθεσίες υπάρχουν σε όλη την Ελλάδα. Από τις δεκάδες Αιγές, επικρατέστερη είναι αυτή στην Λίμνη Ευβοίας. Ο Ποσειδώνας είχε επίσης και περί τα 200 παιδιά (!), αλλά κανένα με τη νόμιμη σύζυγό του την Αμφιτρίτη, η οποία όμως στην αρχή δεν ήθελε να τον δει ούτε ζωγραφιστό!

Ένας νταγλαράς που όριζε τις θάλασσες και τα νερά, αυτό ήταν ο θεός Ποσειδώνας. Ο Ποσειδώνας αναπαριστάται πάντα σε αγάλματα και αμφορείς ως πανύψηλος και νταβραντισμένος, μ’ ένα μυτερό μούσι ως εκεί κάτω, με ανακατωμένα μακριά μαλλιά πίσω και βοστρύχους στο μέτωπο, με αγριάδα στο βλέμμα, ολόγυμνος ή μισόγυμνος απ’ την μέση και πάνω, και με συνήθως επιθετική κίνηση του σώματος. Σήμα κατατεθέν, η περίφημη τρίαινα του, για την οποία έχουν γραφτεί δεκάδες αναλύσεις, άλλες πιστευτές και άλλες βγαλμένες από τη σφαίρα της πιο ζωηρής φαντασίας.

Μετά τον big boss Δία, την πολεμίστρια Αθηνά και την ατίθαση Άρτεμη, ήρθε η σειρά να ασχοληθούμε με τον βίο και την πολιτεία του τρομερού Ποσειδώνα. Θαλασσινός λαός οι Έλληνες, η θάλασσα μας τρέφει, κανονικά ο Ποσειδώνας θα έπρεπε να είναι ο κατ’ εξοχήν θεός μας. Και ήταν κατά κάποιο τρόπο, απλώς του κουτσούρεψε την αίγλη και την φήμη το γεγονός ότι ήταν αντιπρόεδρος της κυβερνήσεως του Δωδεκαθέου, κάτω από τον αδερφό του Δία. Πολλοί οι μύθοι που αφορούν στον τρανό Ποσειδώνα, τη γέννησή του και όχι μόνο. Ξεκινάμε και θα τα μάθουμε όλα στην πορεία.

Πολύπλοκη θεά η Άρτεμη, με πλήθος αρμοδιοτήτων γι΄ αυτό και χρειάστηκαν τόσα επεισόδια για να φωτίσουμε τη ζωή και την προσωπικότητα της. Στην Αττική, η θεά του κυνηγιού, είχε δύο πολύ γνωστούς ναούς. Ο ένας ήταν στην νότια πλευρά του όρμου της Μουνιχίας, εξ ου και η ονομασία του, «ιερό της Μουνιχίας Αρτέμιδος», (σημερινό Μικρολίμανο). Στον ναό αυτό κατέφευγαν όσοι ναυτικοί θεωρούσαν ότι είχαν αδικηθεί και όσο παρέμεναν εκεί μέσα είχαν ασυλία. Ο άλλος μεγάλος ναός της Αττικής ήταν στην Βραυρώνα, το ιερό της Βραυρωνίας Άρτεμης. Εκεί που είχαν ένα άλλο αλλόκοτο έθιμο: πήγαιναν υποχρεωτικά όλες οι κοπέλες της Αττικής κι έπαιρναν μέρος στο περίφημο «τελετουργικό της αρκούδας», αλλιώς… δεν μπορούσαν να παντρευτούν.

Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι –λένε οι επιστήμονες- γνώριζαν πολύ καλά την αξία των προγονικών παραδόσεων και των συλλογικών δράσεων της φυλής, της κοινότητας ή της πόλης, στην διαμόρφωση της ενότητας του κοινωνικού συνόλου. Ήξεραν την σημασία που είχε η πλήρης αποδοχή από τους πολίτες της κατανομής του ρόλου που είχε έκαστος μέσα στην ιεραρχημένη κοινωνία, για την επιβίωση και την πρόοδο αυτής της κοινωνίας. Αν, λοιπόν, άρχιζαν στις ατομικές πράξεις ή στις μεγάλες συλλογικές δράσεις, να κάνει ο καθένας του κεφαλιού του, διαλύονταν οι αρμοί της μνήμης και της ενότητας τους. Οπότε είχαν βάλει από πάνω μια αυστηρή θεά, που μόλις έβλεπε κανέναν αυτοσχεδιασμό στο τελετουργικό ή τίποτα έμμεσες προσβολές προς τους θεούς και τα ήθη, έβαζε τα πράγματα στη θέση τους. Κι αυτή δεν ήταν άλλη από την Άρτεμη φυσικά.

Η βιογραφία της θεάς Άρτεμις όμως, δεν ολοκληρώνεται έτσι εύκολα. Θεά των δασών, των βουνών, του κυνηγιού αλλά και του φεγγαριού, με ρίζες από άγριες βόρειες και ανατολικές θρησκείες στις οποίες οι θεοί ήταν κάπως πιο αγριωποί και σκοτεινοί απ’ τους δικούς μας, είχε άμεση εμπλοκή και με τον Τρωικό πόλεμο και τις σκληρές και αδυσώπητες μάχες του. Κι επειδή η εμπλοκή της ξεκινάει πολύ πριν αρχίσει ο Τρωικός πόλεμος, ας πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά.

Έχουν μείνει στην μέση διάφορα συμβάντα που δείχνουν την σχέση της θεάς Άρτεμης με τα ελάφια. Αυτή τη φορά όμως θα πάμε σ΄ αυτό που αφορά τον Ηρακλή. Και μ’ αυτόν έγινε έξαλλη η Άρτεμη, αλλά στην συγκεκριμένη περίπτωση βρήκε απόλυτη εφαρμογή το «δύο μέτρα και δύο σταθμά». Διότι και θεά να είσαι που δεν δίνεις λογαριασμό σε κανέναν, αλλιώς αντιδράς όταν σε τσαντίσει ένα ανθρωπάκι κι αλλιώς όταν αυτός που θα σε πειράξει είναι ημίθεος, με λεοντή στην κεφάλα!

Κι αν πιστεύετε ότι με ένα επεισόδιο μπορούμε να ολοκληρώσουμε τις αναφορές μας στη θεά Άρτεμη, είστε γελασμένοι. Η Ελαφηβόλος θεά, που όταν γεννήθηκε πήρε κάτι παράξενα προνόμια από τον πατέρα της τον Δία και μ’ αυτά πορεύτηκε στον μυθολογικό κόσμο, ήταν η παρηγοριά των τρομαγμένων προγόνων μας που έπρεπε να διασχίσουν δάση, λαγκάδια αλλά και… θάλασσες. Την σέβονταν αλλά και την έτρεμαν όλοι και όχι αδίκως.

H Άρτεμη ήταν η θεά των βουνών, των δασών, του κυνηγιού, προστάτιδα των αγρίων ζώων και της παρθενίας των κοριτσιών, προστάτιδα των παιδιών και των εφήβων ώσπου να μεγαλώσουν, θεά του τοκετού μαζί με την Ειλείθυια, αλλά κυρίως θεά του φεγγαριού. Σε όλες τις μυθολογίες της υφηλίου, οι θεοί του φεγγαριού ήταν πανίσχυροι αλλά και ελαφρώς (έως πολύ) φοβιστικοί. Πάμε να δούμε τώρα, ή καλύτερα ν΄ ακούσουμε, για τον μυστηριώδη βίο και την αλλοπρόσαλλη πολιτεία της δικής μας θεάς του φεγγαριού. Της θεάς Άρτεμης.

Η μεγάλη γιορτή προς τιμήν της θεάς Αθηνάς, γινόταν στην πόλη της, την Αθήνα, και ήταν τα διάσημα Παναθήναια. Τα Παναθήναια πραγματοποιούνταν στις 28 του μήνα Εκατομβιώνος, του Ιουλίου δηλαδή, και στην ακμή της Αθήνας κρατούσαν μέχρι και δώδεκα μέρες. Πέρα όμως από τα Παναθήναια, στο συγκεκριμένο επεισόδιο, θα μάθουμε για την βοήθεια που έδωσε η Αθηνά στους Αργοναύτες για να καταφέρουν να φτάσουν ως την Κολχίδα του Εύξεινου Πόντου και να πάρουν το χρυσόμαλλο δέρας.

Με μια μονομαχία υφαντικής, ανάμεσα στη θεά Αθηνά και την Αράχνη, θα ασχοληθούμε στο νέο επεισόδιο του podcast “Μια σταγόνα μυθολογία” με τον Δημήτρη Καμπουράκη. Η Αθηνά λοιπόν ανακάλυψε και την υφαντική, την δίδαξε στους ανθρώπους και ήταν προστάτιδα των γυναικών που ύφαιναν. Η Αράχνη ήταν μια ταπεινή γυναικούλα, που τα χέρια της όμως δημιουργούσαν αριστουργήματα. Όσο ταπεινή όμως ήταν, τόσο θράσος είχε, και τόλμησε να παραβγεί στην υφαντική με την ίδια τη θεά Αθηνά. Ωχ. Δεν θα πάει τόσο καλά αυτό.

Ο αυλός εφευρέθηκε από την Αθηνά και παραδόθηκε στους ανθρώπους για να τον ακούνε και να ευφραίνεται η ψυχούλα τους. Έλα μου ντε όμως που όποτε η Αθηνούλα έπαιζε το υπέροχο αυτό όργανο, η φατσούλα της παραμορφωνόταν. Θύμωσε πολύ και έδωσε ιερή εντολή, κανείς να μην παίζει αυτό το όργανο. Ο Μαρσύας, ο οποίος ήταν Σειληνός, δεν υπάκουσε, άρπαξε τον αυλό και μαγικές μελωδίες πλημμύρισαν την πλάση. Σιγά μην τον άφηνε σε χλωρό κλαρί ο θεός της μουσικής, Απόλλωνας. Τον κάλεσε σε μουσική μονομαχία και… Τα υπόλοιπα θα τα ακούσετε στο podcast.

Η θεά Αθηνά κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, ήταν με τους Έλληνες και μπερδευόταν στα εσωκομματικά τους συχνά πυκνά. Σ’ αυτό το επεισόδιο θα έρθουμε σε επαφή με δύο από τις φορές που η Αθηνά έχωσε τη μυτούλα της στα τεκταινόμενα στο ελληνικό στρατόπεδο. Μία φορά ήταν τότε που έδωσε μανία, τρέλα δηλαδή, στον Αίαντα και μια ακόμα όταν απαίτησε από τον πατέρα της, να κάνει αθάνατο τον Τυδέα, που εδώ που τα λέμε, μάλλον τον γούσταρε από λίγο εώς πάρα πολύ.

H θεά Αθηνά και ο θεός Άρης ήταν αδέρφια, αλλά δεν τα πηγαίναν πολύ καλά. Η Αθηνά ήταν μυαλωμένη, μεθοδική και ψύχραιμη, ο Άρης ήταν λίγο μπουνταλάς και παρορμητικός. Μόνο μπελάδες μπορούσε να γεννήσει αυτή η κατάσταση. Σ’ αυτό το επεισόδιο, ο Δημήτρης Καμπουράκης αφηγείται με γλαφυρό τρόπο τη μονομαχία μεταξύ θεού Άρη και Διομήδη, την παρέμβαση της πανέξυπνης Αθηνάς, αλλά και τις κλάψες του στον μπαμπά, τον μέγιστο Δία, που καθόλου δεν τον χώνευε εδώ που τα λέμε.

Έργα και ημέρες της θεάς Αθηνάς, η συνέχεια, διά στόματος Δημήτρη Καμπουράκη. Η Αθηνά ήταν η πιο αγαπημένη θεά των αρχαίων Ελλήνων. Και θεά του πολέμου ήταν και θεά της ειρήνης και της αγαθής εργασίας των ανθρώπων. Και το δόρυ της σήκωνε και ισοπέδωνε όποιον της κολλούσε, αλλά και την γεωργία δίδαξε στα ανθρωπάκια και την ναυπηγική και την εξημέρωση των ζώων και την υφαντική, ως και την μουσική ανακάλυψε αλλά δεν πολυπρόκοψε εκεί. Ήταν ρε παιδί μου ένα μυστήριο θηλυκό αυτή η Αθηνά.

Μεγάλη αδυναμία του Big Boss Δία ήταν η θέα Αθηνά και ο μεταξύ τους δεσμός πολύ ιδιαίτερος. Με το που γεννήθηκε, απέθεσε τα όπλα της στα πόδια του πατέρα της, σημάδι ότι αποδέχεται την κυριαρχία του και την αρχηγία του. Στο νέο επεισόδιο του podcast “Μια σταγόνα μυθολογία” θα μάθουμε και για τον μύθο της μονομαχίας της θεάς Αθηνάς με τον πανίσχυρο Ποσειδώνα, αλλά και για την ξετσιπωσιά του Ήφαιστου, ο οποίος λιγουρεύτηκε την ίδια του την αδερφή.

Πώς γεννήθηκε η θεά Αθηνά; Είχε παντρευτεί την Μήτιδα ο Δίας, ομορφότατη και εξυπνότατη, σοφή με δυο κουβέντες, και -τι περίεργο- την άφησε έγκυο. Έλα μου ντε όμως που ο Ουρανός είχε διαφορετική άποψη γι’ αυτή την εγκυμοσύνη και προφήτευσε ότι τα τέκνα που θα έκανε ο Δίας με τη Μήτιδα, θα του προκαλέσουν μεγάλους μπελάδες. Ο Δίας δεν έμεινε άπραγος και καταβρόχθισε τη Μήτιδα! Ξαφνικά, η θεά Αθηνά βρέθηκε στο στομάχι του πατέρα της! Και πώς θα έβγαινε απο ‘κει;;;

Ο Δημήτρης Καμπουράκης γυρίζει σελίδα στην εξιστόρηση της ελληνικής μυθολογίας και ανοίγει το κεφάλαιο: θεά Αθηνά. Πριν από αυτό όμως, μας εξηγεί με το δικό του χαρακτηριστικό τρόπο τι είναι η αιγίδα, δηλαδή η ασπίδα. Και πώς κολλάει, θα μας πείτε, αυτό με τη θεά Αθηνά. Κολλάει με τον πατέρα της, τον μεγάλο και τρανό Δία και με τη σχέση που αυτός είχε με την Αμάλθεια, την κατσίκα δηλαδή που τον μεγάλωσε και από το δέρμα της έφτιαξε την ασπίδα του.

Ο Δημήτρης Καμπουράκης αφηγείται μια εξαιρετικά καλοσχεδιασμένη συνωμοσία εναντίον του Δία! Από ποιον? Μα φυσικά από την ίδια του τη γυναίκα, την παμπόνηρη Ήρα. Η ραδιούργα και αποφασισμένη θεά, θέλοντας τους Έλληνες νικητές στον Τρωικό Πόλεμο, έπρεπε να βγάλει τον Δία από το παιχνίδι, που ως γνωστόν ήταν με τους Τρώες. Τι σκαρφίστηκε λοιπόν? Την ωραιότερη και πιο ύπουλη ερωτική απάτη που υπάρχει στην ελληνική μυθολογία! Μια ερωτική αποπλάνηση με δόλιο σκοπό, που μας μαθαίνει τι μπορεί να κάνει μια γυναίκα όταν έχει στόχο!

Ο Δημήτρης Καμπουράκης έχει βουτήξει για τα καλά στην ανταριασμένη θάλασσα με την οποία παρομοιάζει τη μεγάλη και τρανή Ήρα, σύζυγο των συζύγων και θεά των θεών. Δεν μπορούσε να ηρεμήσει ούτε λεπτό, και πώς θα μπορούσε άλλωστε με τα καμώματα και τις παγαποντιές του Δία; Αλίμονο σε όποια ή σε όποιον έπεφταν στις αριστοκρατικές δοντάρες της! Δεν ξέρουμε τώρα αν ήταν από φόβο, από σεβασμό ή για να αποφύγουν την οργή της, η Ήρα πάντως λατρευόταν σε πάρα πολλές πόλεις της αρχαίας Ελλάδας.

Συνεχίζοντας με τις σκηνές ζήλειας και τα κατορθώματα της μεγάλης και τρανής θεάς Ήρας, ο Δημήτρης Καμπουράκης σας προσκαλεί σε ακόμα μία περιπλάνηση στην ελληνική μυθολογία. Αυτή τη φορά ασχολείται με τις μεταμορφώσεις στις οποίες αυτή υπέβαλλε όσες και όσους τολμούσαν να πουν ότι είναι πιο ευτυχισμένοι ή ομορφότεροι από εκείνη. Και τότε, μαύρο φίδι που τους έφαγε. Γιατί -για να τους εκδικηθεί- τους μεταμόρφωνε σε πουλιά, ζώα κλπ! Ό,τι ήθελε έκανε η Ήρα, αλίμονο στους κοινούς θνητούς!

Ο Δημήτρης Καμπουράκης συνεχίζει το συναρπαστικό του ταξίδι στην ελληνική μυθολογία. Αυτή τη φορά ασχολείται και πάλι με την Ήρα, και συγκεκριμένα με τις συγκλονιστικές και εντελώς παρανοϊκές ιστορίες μερικών εκ των τέκνων της. Ο Άρης, η Άγγελος (ναι, το σωστό είναι με ήτα), ο Ήφαιστος, όλοι μαζί μπερδεύονται αρμονικά κάτω από την μεγάλη ομπρέλα της ελληνικής μυθολογίας. “Μια σταγόνα μυθολογία λοιπόν” με ακόμα περισσότερες περιπέτειες της μεγάλης και τρανής Ήρας.

Έχετε μήπως ακουστά τον Ιξίωνα; Τον Ιξίωνα του γένους των Λαπιθών, βασιλιά ενός κρατιδίου της Θεσσαλίας, γιό του Φλεγύα και πατέρα του Πειρίθους; Σκασίλα σας βέβαια το γενεαλογικό του δέντρο και τα σόγια του, εσάς σας ενδιαφέρει να μάθετε πως εμπλέκεται αυτός ο Ιξίωνας με την θεά Ήρα, της οποίας τον βίο και την πολιτεία διερευνούμε στα τελευταία επεισόδια. Ο Δημήτρης Καμπουράκης σας παρασύρει σε ακόμα μία απολαυστική εξιστόρηση από την πλούσια ελληνική μυθολογία.

Με νέες περιπέτειες της φοβερής και τρομερής Ήρας συνεχίζει ο Δημήτρης Καμπουράκης την περιπλάνησή του στην ελληνική μυθολογία. Κάποια στιγμή η Ήρα απηυδισμένη από τις διαρκείς απιστίες του Δία κι από τα μπάσταρδα κουτσούβελα, είπε ένα «ρε αει στον διάολο», άφησε κατά μέρος τους ρεαλισμούς, το προσωπικό συμφέρον και τα «πω πω τι θα πει ο κόσμος», μάζεψε τα μπογαλάκια της κι έφυγε απ’ το βουνό. Κι ό, τι έγινε μετά… ο θεός (Δίας) να σε φυλάει.

O Δημήτρης Καμπουράκης ξαναγυρνάει εκεί που σας άφησε στο προηγούμενο επεισόδιο, με τις μισομεθυσμένες θεές Ήρα, Αθηνά και Αφροδίτη να τσακώνονται πάνω από το μήλο της Έριδος. Που το ‘χε πετάξει η θεά του καυγά και της διχόνοιας επίτηδες μέσα στο γαμήλιο γλέντι επειδή αυτή ήταν ακάλεστη. Και όρμησαν οι τρεις θεές, το άρπαξαν όλες μαζί κι έπειτα, στράφηκαν όλες μαζί προς τον Δία και του είπαν με απειλητική φωνή «αρχηγέ, διάλεξε εσύ σε ποιαν ανήκει». Και μετά τι έκανε ο Big Boss?

Ο Δημήτρης Καμπουράκης και πάλι κοντά μας, μαζί με τις συγκλονιστικές ιστορίες του από την ελληνική μυθολογία. Πριν σας διηγηθεί κι άλλες περιπέτειες της Ήρας, λέει να σας ενημερώσει για την συμμετοχή της σε μια από τις πιο γουστόζικες ιστορίες της μυθολογικής μας αρχαιότητας. Σ’ αυτήν που κατέληξε στην αρπαγή της ωραίας Ελένης και στον Τρωικό πόλεμο. Θα σας διηγηθεί την ιστορία πρώτον διότι έχει μεγάλη πλάκα, δεύτερον διότι δείχνει ότι οι θεοί των προγόνων μας έπαιζαν εκεί ψηλά στον Όλυμπο. Τρίτον διότι αποδεικνύει την ομορφιά της Ήρας και τέταρτον διότι το επεισόδιο αυτό αφενός έφερε τον Τρωικό πόλεμο αλλά και καθόρισε εν πολλοίς την μετέπειτα νίκη των Αχαιών, των Ελλήνων δηλαδή, σ’ αυτόν.

Παντρεύτηκαν λοιπόν η Ήρα και ο Δίας και έγινε γλέντι τρικούβερτο. Η Ήρα εγκαταστάθηκε μόνιμα πλέον στον Όλυμπο και ξεκίνησε να στήνει το σπιτικό τους, και αφού το έκανε αληθινό παλάτι, ξεκίνησαν να το γεμίζουν κουτσούβελα. Κάποια ήταν και των δυο τους, άλλα μόνο της Ήρας, άλλα μόνο του Δία. Πρώτο τους παιδί, η Ήβη, η οποία γεννήθηκε με τη μέθοδο του μαρουλιού (!), οπότε καταλαβαίνετε τι θα επακολουθήσει.

Ποια ήταν λοιπόν η θέα Ήρα; Ποιοι ήταν οι γονείς της, πού γεννήθηκε, ποιος την ανέθρεψε; Τι χαρακτήρα είχε και γιατί ήταν διαφορετική απ’ όλες τις άλλες θεές; Πόσο σημαντικό ρόλο έπαιξε στη ζωή της ένας… κούκος; Το σημαντικότερο, αν σκεφτεί κανείς ότι ο κούκος αυτός ήταν ο τρόπος που διάλεξε ο Δίας για να μεταμορφωθεί, να χωθεί στον κόρφο της, να την παραπλανήσει… και τελικά να την παντρευτεί.

Μετά από 19 (!) ολόκληρα επεισόδια, αφήνουμε επιτέλους κατά μέρος τον Big Boss Δία, και ασχολούμαστε με την πιο παρεξηγημένη θεά της ελληνικής μυθολογίας, τη θεά Ήρα. Το τι είχε τραβήξει αυτή η γυναίκα, δε λέγεται… Είχε άδικο που ήταν μονίμως έξαλλη με τον σύζυγο της; Ο οποίος δεν είχε αφήσει ούτε άνθρωπο ούτε ζώο που να μην επιθυμήσει; Ένα ψυχογράφημα της πιο δικαιολογημένης… υστέρως, με την υπογραφή του Δημήτρη Καμπουράκη.